Okuden est un enseignement "secret" traditionnellement oral des arts martiaux.
L'évolution du monde moderne fait qu'on les retrouve parfois sur un mode écrit, tout en sachant que la transmission par la parole est inférieure à la transmission par le geste, elle-même inférieure à la transmission par le silence (analogie avec les trois niveaux exotérique, mésotérique et ésotérique).
Leur compréhension profonde est liée à l'évolution du sujet et souvent les grands "secrets" passent inaperçus car en apparence trop simples et sans intérêt!
… Suivre la Voie, c’est être ensemble avec la voie.
Suivre le bien, c’est être ensemble avec le bien.
Suivre la perte, c’est être ensemble avec la perte.
Etre ensemble avec la Voie, c’est gagner la Voie.
Etre ensemble avec le bien, c’est gagner le bien.
Etre ensemble avec la perte, c’est gagner la perte…
(d’après José Nogueira selon la traduction du Tao par Matgioï)
Au début est la pensée.
Au delà est la pensée symbolique.
Au delà est la pensée analogique.
Au delà est la pensée anagogique.
Au delà est la pensée supra-intellectuelle.
Au delà est la non-pensée.
Au delà est le vacuité.
Au delà est l’intuition.
L’étincelle.
Aïki.
Je frappe du pied et la Terre gronde.
J’ouvre les yeux et l’Eau inonde.
Je tends la main, le Feu brûle le monde.
Le Métal s’abat, éclair immonde.
J’ouvre la bouche et l’air abonde.
Ignorance, pensées nauséabondes.
Illusion du mur, chute de la rotonde.
A genoux, l’inclinaison profonde.
Force du lien, mystérieuse onde.
Les Eléments du salut nous sondent.
Le Coeur nous délivre de la ronde.
JMT
L’Aïkido comporte des secrets et des mystères.
Un mystère n’est pas quelque chose que nous ne pouvons comprendre mais quelque chose que nous n’avons jamais fini de comprendre.
JMT
« Je ne suis pas ton Maître,
Je suis ton frère ».
Je suis ton grand frère,
Tu es mon petit frère.
Il m’a lâché la main,
Je lui ai lâché la main.
Ni Maître, ni esclave,
Amour, Lumière,
Ki Musubi,
Aïki,
Nen.
Tel le poisson dans l’eau,
Tel l’oiseau dans le ciel,
Ne pas laisser de traces,
Vide de pensées,
Vacuité.
L’homme endormi monte dans le train avec ses valises et continue à les porter alors que le train est parti.
L’homme éveillé pose ses valises.
Qui porte les valises?
Il est dit dans la sagesse chinoise du Tao:
« En s’adonnant à l’étude, on augmente chaque jour.
En se consacrant au Tao, on diminue chaque jour; on ne cesse de diminuer jusqu’à ce qu’on atteigne le non-agir.
Par le non-agir, il n’est rien que l’on ne puisse faire… »
Au début, les montagnes sont des montagnes.
Au milieu, les montagnes ne sont plus des montagnes.
A la fin, les montagnes sont des montagnes.
(Sentence Zen)
Au début, j’ai un Maître.
Au milieu, je suis un Maître.
A la fin, il n’y a pas de Maître.
( Sentence AÏki)
Il chercha son père.
Il tua son père.
Alors l’avocat se leva et dit:
« Monsieur le Président, vous n’allez pas condamner un orphelin« !
(Sentence tragico-comique)
Le silence amène la transparence.
La transparence amène la lumière.
Abattre Ts’ing et restaurer Ming.
Restez tranquille…
Avoir l’esprit critique est une marque d’humilité si elle est dirigée vers soi.
L’esprit de critique envers les autres est une manifestation de l’égo car dire du mal de l’autre est une façon détournée de dire du bien de soi.
Je suis un poète qui récite des vers assis sur un âne.
Je suis un âne qui porte un poète récitant des vers comme l’âne portant des reliques.
Je suis un âne poète récitant des vers.
L’âne aux reliques
Une graine,
Une racine,
Une feuille,
Une fleur,
Le mouvement de la vie,
Le mouvement du KI,
KOKYU.
L’Esprit commande le mental.
Le mental commande le corps.
L’Esprit non-manifesté se manifeste sur le plan des énergies mentale et physique.
Le mouvement du KI crée un moule dans lequel UKE va couler tel le bronze en fusion pour créer une sculpture AÏKI.
La non-intention engendre l’intention.
L’intention engendre le coeur,
Le coeur engendre l’oeil et le regard.
Le regard engendre les mains.
Les mains engendre le ventre.
Le ventre engendre les pieds.
La rotation des hanches détermine le mouvement des pieds.
Le mouvement de la tête détermine le mouvement des mains. (O Sensei)
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